芒果体育憨厚和守约两者兴趣是相通的，是相互闭系正在沿途的。憨厚是守约的基本，守约是憨厚的整体发挥，不憨厚很难做到守约，不守约也很难说是真正的憨厚。沿途来看看论诚信

　　诚信即是憨厚守约，是做人的根基，是中华民族的守旧良习。憨厚指虔诚忠实，言行相仿;守约指发言和职业讲信用，说到做到。

　　昔人曰：“君子一言，驷马难追。”记得正在《品行与社会》书上多次浮现的“曾子杀猪”吗?曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的轇轕，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来瞥见曾子手举大刀，正绸缪宰猪时，从速走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，速放下刀。”曾子说：“唉!父母乃是孩子的第一任教练，孩子还幼，咱们大人发言职业，孩子会随着学的。你骗儿子，就相当于教他哄人呀!以是咱们就要实施信誉，给孩子做个好表率。”话刚说完就将猪给杀了。倘若曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许自此再也不会自负他母亲的话，不睬会做人需求憨厚守约的旨趣。

　　《狼来了!》的故事，你们再熟识只是了吧!故事中的幼牧童向山下农人撒了两次谎。当狼群真的来时，他的话再也没人自负了，正由于他的浮名，导致羊群被吃的后果。这个故事岂非不是更能告诉咱们不憨厚守约的首要性吗?

　　以是，公共要憨厚守约!从我做起，从咱们身边做起。咱们正在学校要做一个诚信的勤学生，正在家中做一个诚信的好孩子。谨记“以憨厚守约为荣，以过河抽板为耻”。让诚信充满通盘社会吧!

　　我国古代的大教养家、形而上学家、思思家孔子已经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如许的表述：“身不正，不够以服;言不诚，不够以动芒果体育。”即是说，动作不正的人，不被人信服;言语不憨厚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个胸宇开阔的人，是一个有高明品行的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度进展、人与人相处难见真情的本日，诚信品格尤为要紧。

　　“人不信于暂时，则不信于一世”。诚信对一个别而言，有时刻与现时优点相斥，良多人缺失一种悠远的见地来对付诚信，实践上，诚信惟有一次，只须你有一次耗损了诚信，你的相信度就会降低，乃至还会浮现相信紧张。

　　诚信是德行创办的根基，也黑白常贵重的资源。社会之以是成为一个全体，诚信起着要紧的效用。正在昔人眼里的“言必有据”可能说价值千金。缺乏了诚信这种贵重的资源,人们的才华、聪颖、方正、善良之心就难以爱护，这个社会，这个别也就缺乏了存正在的凭据和进展的空间。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，躲避了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。躲避的人随这韶华的袪除而袪除，没留下些什么;通过得人也会袪除，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　一朝社会缺失了诚信，每个成员都将生涯正在怯怯、行动幼心的疑忌境界：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子内部的肉是否牢靠?听到某知名公司产值大增的信息报道，你不禁要问是媒体失实传扬如故公司的政策夸诞?去银行存钱，买卖员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假-币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，操心遭到谋害……

　　可是，正在咱们身边缺失诚信的事变却时有发作：失实告白横行天地;劣质商品填塞市集;考生舞弊景象首要;“”工程形成多数尘间悲剧……难怪时常有人对某些的确的新闻发生疑忌，乃至有探问显示，“信-用-危-机”已成为妨碍中国经济进展的一大概素。

　　“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。咱们应当远离而虞我诈，圆通世故，多一份朴拙，多一点相信，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最俊丽的花朵。

　　以是我愿望咱们悉数的人都把诚信之心领导正在人生的道道上，让诚信的人生散逸出金子般的人品光泽，夯筑起人生固若金汤的铜墙铁壁!

　　诚信是个另表立身之本，民族的死活之根。一个不讲诚信的个别是社会的垂危品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。以是，咱们今世大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写正在脸上，把信装正在心坎。如许才干正在不久的来日担负起创办祖国的重担。

　　追溯咱们中华民族五千年的文雅史，你会出现，以憨厚守约为做人根基的故事漫山遍野。商鞅立木守信，取得了苍生相信，从而实践了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古韵事。同时，咱们也看到，因遗失诚信导致国破家亡的例子也可托手拈来：商纣失信，加快了国度的衰亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早正在两千多年前，孔子用一生的精神著书立说，分析诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类进展之本。至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深刻人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全天下。可见，诚信自古是中华民族的守旧良习，是进程漫长、艰巨的生涯之浪淘沥而出的赤纯之金。因此，咱们说诚信，毫不是突发奇思。

　　行为他日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新讯息、新体例无间显示，竞赛日益激烈的讯息期间。要思使自身或许合适于这个期间，使咱们的民族立于这个竞赛的天下，就务必憨厚守约。你可能没有金钱，可能没有名誉，也可能没有健壮，但你不成能没有诚信，诚信试验，诚信待人，诚信管事，这是顺合期间的号令，是势正在必行的。大学校园学校接受着对学生实行德行教养的重担，“诚信”教养也不成缺乏。让学生正在德育施行中进展自身的德行判决才华，从中取得德行品格上的自我完满、自我满意、自我必定和自我的心灵享福。总之，诚信教养的症结是通过学校的辐射效用，去影响更广宽的社会人群，以酿成人人讲诚信的大境况芒果体育。

　　今朝，大学生的诚信题目也日益苛厉。为什么?忠实的人老是爱牺牲，说谎话的人当道，是咱们大学生的价钱观发作了倾斜。而教养的恶性竞赛，繁殖了大学生的投契心境。社会广大的暴躁心境，使得咱们大学生学风暴躁，坐不住板凳，耐不住孤立，静不下心。闲居不全力，权且抱佛脚，舞弊时有发作。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有体积，可能让人心绪灰黯，惨白，可能让人的心理兴奋，欢愉。

　　记得一位老先生曾说：“没有诚信，欢笑不永久，名望是失实的，竞赛也是腐臭的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。咱们诚信待人，诚信管事，付出的是朴拙和相信，成效的是友好和尊崇。这是一份无形的产业，这是一笔重浸浸的价值掌珠。把诚信行为基础，携诚信上道，咱们的性命之旅会愈加多彩!同砚们，把诚写正在脸上，把信装正在心坎。让咱们从身边的幼事做起，从点滴做起。同砚们，只须咱们公共都行为起来，咱们的祖国创办才干如日中天，欣欣向荣。让咱们都做诚信的人，让咱们召唤诚信的东风吹绿每个另表心田!让诚信之歌唱响通盘大地!我的演讲到此，感谢公共!

　　诚信是中华民族的守旧良习，也是咱们每个别立身做人的根基德行规则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种新颖社会无法或缺的个别资产。

　　咱们第一天跨进校门时都已经说过：我要做一个勤学生;上课用心听讲;守时达凯旋课;听命试验准则。这即是咱们对学校和教练作出的准许，更是对自身和家长作出的准许。

　　然则本日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚往往不达凯旋课，教练催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一实情都不敢招供，久而久之，教练、同砚都不相信他，就算他真的没带功课，教练同砚也以为他没做。这是一种不憨厚的发挥，也是一种对自身不负义务的发挥。剽窃功课更是笨拙之举，哄骗教练，哄骗家长，自身却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教练的好评，会取得家长的微笑。可是，实践上自身并没学到该学常识，一到试验和实践利用时，便显露了自身迂曲的本色，再美妙的机缘也会成为泡影。以是计划暂时逍遥欢笑，不刻苦研商，最终为自身正在空中搭筑起俊丽的楼阁，殊不知，终有一天，自身将被掩埋。

　　正在咱们的实际生涯中也有很多活生生的例子声明人要对自身的准许守约，要否则的话，就要秉承很多的尬尴。例如，为买我笃爱的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我肯定好好磨炼身体。”可几天后，就全忘了自身的信誉，厥后我就再也得不到思要的东西了;记得前几天，为了哄邻人幼弟弟听我指派，我对幼弟弟说：“只须你听我的话，我把我家的布娃娃送给你!”幼弟弟听了一蹦三尺高，愿意得不得了。居然，幼弟弟什么事都听我的，我欢笑极了，事后却不守约，没思到诚信，前几天，幼弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人!

　　守约是要付出价值的。最先要战胜惰性，人人都有惰性，倘若没有压力，惰性就会像野草相似丛生。我要用我的毅力去战胜惰性，要捐躯很多的玩游戏，看电视的欢笑，去竣工我自身许下的信誉。守约也要战胜无餍。比来有报道说：有一位卖彩券的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩券交给顾客，惹起了边缘人们的多说纷纭。通过这一事例，我深深地被这位憨厚的卖彩券人的品行所感谢，固然，她遗失的是金钱，可是她获得的却是用金钱也换不回的诚信。我自负，她自此的生融会越来越好。

　　综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲憨厚，守约用的习气。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出生涯的真理。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双羽翼。参天古树缘于苍劲的根诚信，特立的翠松依赖于不服的根。诚信犹如根，不管什么时候，什么住址，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们独一的具有————诚信。

　　诚信是什么?诚信是中华民族的守旧良习。诚，即朴拙、憨厚;信，即守准许、讲信用。诚信的根基寄义是守诺、守约、无欺。憨厚守约是中华民族的守旧良习。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的要紧。

　　中国几千年此后，“言必有据”的韵事不断于史，广为散播。今朝正在商品经济速捷进展确今世，诚信更是一盏指引社会、企业、个别、走向凯旋之道的晴朗灯——“政无信不威，商无信不富，人无信不立”诚信。

　　诚信是企业要紧的无形资产，是企业赖以存在的造胜法宝，是企业的重心竞赛力，企业的一概规划行为都务必依托企业诚信这一无形资产才干顺手实行。全力创办企业诚信，营造一个杰出的市集境况，才干铸就企业凯旋之道。

　　今朝咱们烟草行业也面对着史无前例的壮大袭击，寻事与时机并存，如许一来诚信就更为咱们所体贴。行为烟草畅通企业，客户即是企业的终端，是企业攻陷市集的症结所正在，是企业进展的坚实基本，咱们的朴拙办事将直接定夺客户对企业的虔诚度、中意度，而客户的虔诚度、中意度也直接定夺着企业的进展远景。

　　现阶段正在国度局“网筑学上海”的号令下，奈何开倡导范例完满的发售搜集，巩固重心竞赛力，牢牢职掌住卷烟市集是而今做事的核心。从现阶段看虽然目前咱们具有较为完好的搜集硬件，可是咱们的搜集软件却很软弱，更加是凝固零售户、办事零售户这个基本还不坚韧。

　　正在这方面，最先加快网筑的新颖化历程及利用。而今咱们的搜集已具其“形”需求的是尽速脱节低级网筑阶段，向“电话订货、网上配货、电子结算、新颖物流”的新颖畅通改革，把网筑的重心从硬件的创办向功效的施展改革，采用僵持“三个供应”，提拔办事内在。

　　一、僵持供应有用的货源，以消费者需求为中央结构货源。市集是以消费者为导向，卷烟市集同样如许，应主动满意消费者的需求，采用性子化的发售办法指引消费，进步市集结意度。

　　二、僵持供应宁静的规划利润，拟订合理的价值、价差，确保零售户有持久而宁静的收益。

　　三、僵持供应附加正在有形商品除表的办事，加大情感投资，爱护与零售户通畅的调换渠道。其次增强搜集内部创办，僵持“以人工本”的规划理念。正在新颖化畅通体例中卷烟访销厘革最大，以是搜集创办的瑕瑜与客户司理的做事才华、生意本质有着直接的干系。为此卷烟访销的巨大厘革正在搜集创办中拥有举足轻重的名望，僵持诚信访销意旨巨大。

　　今朝烟草企业诚信创办已迫正在眉捷。让咱们行为起来吧，筑设一个“办事他人，欢笑自身”的办事理念，那么咱们烟草行业将会有愈加光耀光彩的诰日!感谢公共!

　　诚信，是一个别务必具备的本质，它是代表人与人之间的相信和往还。没有诚信，就等于遗失了别人对你的相信，你的尊容就会寸步难移，正在这个社会中，你也就找不到驻足之地。

　　讲诚信的例子有很多，个中“火食戏诸侯”即是一个别人皆知的故事。故事中，西周的“周幽王”为了泛爱妃褒姒一笑，无间让士兵点燃火食，当诸侯百官见到“狼烟”后，都急促带着全副武装的士兵赶到城下，却什么冤家都没有看到，部队忙劳顿碌的形态使得褒姒大笑。为了让自身笃爱的人夷愉，这位痴情的周幽王一次次点燃火食，嘲笑诸侯，让妃子一次次大笑。厥后，当冤家真的来攻城时，周幽王点燃火食，可诸侯们都不自负了，没有再次赶来。结果，这位昏君被杀，西周衰亡。遗失了诚信，导致一个王朝衰亡。

　　说起这件事，我又起先思起我生涯中的另一个故事了。那是一个夏季，那天天色格表炎暑，我坐正在楼下的阴凉处避暑。这时，我的一个同砚走过来说：“借我三元钱，我诰日就还给你。”我二话不说，就借给他三元钱。他拿上钱，冲进超市买了一根冰棍，一个别速活地吃了起来。我都没舍得用钱去买冰棍，他如许真是太糜费了。可是，我一思到他诰日就会还钱给我，我也没说什么。

　　第二天，他遇见我后，却不提还我钱的事。我跟他要，他说没有，要等两天。又过了两天，我又去找他要，他公然脸一翻，故作惊诧说：“啊?有这事?我借你钱了吗?你别思欺骗我给你钱。”我听了后，眼泪正在眼眶里打转，心坎真的好冤枉。我这么自负我的同砚，自身都舍不得买冰棍，把钱借给他，而我的同砚竟然不讲诚信。

　　本来，这件事不算是蛮大的事变，三元钱让我看清了这位同砚的人格。这是一个做人的基本，如果不讲诚信，那我必定要疏远他，不和他做同伴。人和人之间调换即是应当要讲诚信，否则就有或者互相疏远。国与国之间也要讲诚信，否则就会发作冲突芒果体育，乃至接触。

　　诚信是一种品行，应当从幼就作育，有诚信的人遭遇障碍就会有许多人帮帮，例如“言必有据”的故事。芒果体育论诚信演讲稿精选6篇